निपाणीनंतर येणारे मोठे गांव होते. स्वातंत्र्यप्राप्तीनंतर गारगोटीत मौनीविद्यापीठ स्थापन झाले आणि गारगोटीची पुढे झपाट्याने वाढ झाली.
मुरगूड हे एक समृद्ध गांव आहे. मुरगूड गावामध्ये भक्तीमार्गी माणसेही बरीच होती. येथील कुंभार गल्लीतील विठ्ठल मंदिर बरेच जुने आहे. मुळे महाराज मुरगूडात मुख्यत्वे चार घरी असत. ती म्हणजे..
1) कुंभार गल्लीत पांडू रावजी कुंभारांच्या घरी,
2) पेठेत शिवराम गोंधळी यांच्या घरी,
3) बाळा बारदेस्कर यांच्या घरी,
4) लक्ष्मण मगर यांच्या घरी.
कुंभार घराण्यातील श्री गणपतराव जोतीराम कुंभार हे केवळ चौदा वर्षे वयाचे होते. त्यांना मुळे महाराजांचा सहवास बराच काळ घडला. बालवयामुळे विशेष काही कळत नव्हते. तरीपण मुळे महाराजांच्या हातून केव्हा केव्हा खावयास मिळत असे. मुळे महाराजांच्या अंगावर अस्सल सोन्याचे दागिने असत. त्यांना पांढरेशुभ्र घोंगडे बसावयास किंवा पांघरावयास आवडे. त्यांच्या संग्रहात त्याकाळचे सर्व परमार्थ ग्रंथ असत. बाळूमामा अनेकदा मुरगूडला मुळे महाराजांना भेटावयास येत. मुळे महाराज आसन घालून प्राणायाम करुन समाधी लाऊन बसत. त्यांच्या प्राणायामाचा आवाज एखाद्या अत्याधुनिक जपानी पेट्रोल इंजिन सारखा येत असायचा. गणपतला ती गंमत वाटे. मुळे महाराज त्याला ’गणप्या’ असे आपुलकीने केव्हां केव्हां म्हणत. मुळे महाराज मांसाहारी होते. ते स्वतः अनेक खाद्यपदार्थ बनवू शकत होते. त्यांनी बनविलेल्या पदार्थांची खुमारी आगळीच असे.
एकदा मुळे बुवांनी उटकमंडहून चहापूड आणली होती.ती विशेष स्वादाची होती. त्याकाळी चहापूड एक दोन रुपये किलो दराने मिळत असे. कांही वेळा मुळे महाराज, असली चहापुड पुढच्या काळात सत्तर रुपये किलो दराने लोक घेतील, असे म्हटल्याचे गणपतराव जोती कुंभार यांना आठवते. गणपतरावांचे वडील जोतीराम हेही मुळे महाराज आणि बाळूमामा यांच्या सहवासात वारंवार असत. पुढे इ.स.1948 सुमारास मुळे महाराज गारगोटीत समाधिस्थ झाले.
बाळूमामांचे कार्य मुरगूड परीसरात रानावनात चालल्याचे ठाऊक होते.सामाजिक कामांच्या जबाबदारीमुळे गणपतराव कुंभार त्यावेळी बाळूमामांच्या सहवासात नव्हते. बाळूमामा आपल्या अखेरच्या वर्षात मुरगुडातील एका भक्तांजवळ आपली चौकशी करत होते. हे मात्र गणपतराव कुंभार यांना समजले होते. त्या जोतिरामाची मुलंबिलं कोण हैत का रे? असे बाळूमामांचे शब्द होते.
मामांच्या समाधीनंतर, त्यांची सर्व संपत्ती आणि बकरी यावर त्यांची आप्तमंडळी वारसाहक्क सांगू लागली. प्रकरण बरेच चिघळले.वास्तविक मामांनी स्वेच्छेने ते सर्व आपल्या भक्तांच्या हाती देऊन समाजाच्या कल्याणासाठी त्यांचा उपयोग झाला पाहिजे, असे सांगितले होते.परंतू कायद्याचे प्रकरण एकूणच विचित्र. निपाणीचे निलगार फौजदार हे त्या प्रकरणी अत्यंत जहाल भुमिका घेऊन होते. मामांच्या भक्तमंडळींना हे प्रकरण लवकर आणि पुर्णपणे संपवायचे होते.
गणपतराव कुंभार यांचा आणि निलगार फौजदार यांचा उत्तम परीचय होता. गणपतरावांनी निलगार साहेबांची भेट घेऊन त्यांना बाळूमामांच्या इस्टेटीच्या प्रकरणी जरुर ती समजूत घालून प्रकरण संपूर्णपणे मोकळे करण्याची विनंती केली. त्यानुसार जरुर त्या सर्व हालचाली करण्यात आल्या. अखेर ते प्रकरण संपले. मामांच्या आदमापुर क्षेत्राचा आणि इस्टेटीचा कारभार आपल्या योजनेनुसार पाहण्यास भक्तमंडळी मोकळी झाली.
गणपतरावांनी आपले उतारवयातील आयुष्य मुरगूडातील कुंभार गल्लीतील विठ्ठल मंदिराची देखभाल आणि देवालयातील नियमित सेवा चालविण्यासाठी घालवीले.
बाळूमामांसाख्या थोर सत्पुरुषांनी माझी आठवण काढली. केवळ, तेवढ्यामुळे मला त्यांच्या महत्वाच्या धर्मकार्यात काही चांगले करता आले. याचे मला समाधान वाटते.,असे गणपतराव कुंभार म्हणत असत.
(17)
.........................................................................
“ಗಣಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸದ್ಗುರು 'ಮುಲೆ' ಮಹಾರಾಜರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಲುಮಾಮಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. "
ಅದು ಸುಮಾರು 1925 ರಲ್ಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಗೋಟಿಯ ಸಿದ್ಧಪುರರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ಮುರ್ಗುಡ್, ಹಮೀದ್ವಾಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುರ್ಗುಡ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದವರು
ನಿಪಾನಿಯ ನಂತರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಗಾರ್ಗೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೌನಿವಿದ್ಯಾಪೀತ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಾರ್ಗೋಟಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.
ಮುರ್ಗುಡ್ ಸಮೃದ್ಧ ಗ್ರಾಮ. ಮುರ್ಗುಡ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಇದ್ದರು. ಕುಂಭಾರ್ ಗಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಠ್ಠಲ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬಹಳ ಹಳೆಯದು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಹಾರಾಜರು ಮುರ್ಗುಡದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದು ..
1) ಕುಂಭಾರ್ ಗಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾಂಡು ರಾವ್ಜಿ ಕುಂಭಾರ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ,
2) ಪೆತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವರಾಮ್ ಗೊಂಡಾಲಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ,
3) ಬಾಲಾ ಬಾರ್ಡೆಸ್ಕರ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ,
4) ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮಗರ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.
ಕುಂಭಾರ್ ಕುಟುಂಬದ ಶ್ರೀ ಗಣಪತ್ರಾವ್ ಜೋತಿರಾಮ್ ಕುಂಭಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ. ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಒಡನಾಟ ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಕಾರಣ ನನಗೆ ವಿಶೇಷ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಹಾರಾಜರ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಆಹಾರದಿಂದಾಗಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿ ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾರ್ಮಾರ್ಥ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಮುರ್ಗುಡ್ ಕಾರಣ ಬಲುಮಾಮಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಹಾರಾಜರು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆಸಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಜಪಾನಿನ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಎಂಜಿನ್ನಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಗಣಪಥ ಇದು ತಮಾಷೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅವರನ್ನು 'ಗಣಪ್ಯಾ' ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಹಾರಾಜರು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಅನೇಕ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರದ ಮಾದಕತೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತು.
ಒಮ್ಮೆ ಮ್ಯೂಲ್ ಬುವಾ ಅವರು ಉಟ್ಕಮಂಡ್ನಿಂದ ಚಹಾ ಪುಡಿಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದರು.ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ರುಚಿ ಇತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಹಾ ಪುಡಿ ರೂ. ಗಣಪತ್ರಾವ್ ಜೋತಿ ಕುಂಭರ್ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಇಂತಹ ಚಹಾವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಕೆ.ಜಿ.ಗೆ 70 ರೂ. ಗಣಪಾತ್ರನ ತಂದೆ ಜೋತಿರಾಮ್ ಸಹ ಮುಲೆ ಮಹಾರಾಜ್ ಮತ್ತು ಬಾಲುಮಾಮಾ ಅವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ, 1948 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಗರ್ಗೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಮುಲುಗುಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲುಮಾಮಾ ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.ಸಮಾಜಕಾರ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದಾಗಿ ಗಣಪತ್ರಾವ್ ಕುಂಭರ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲುಮಾಮಾ ಅವರ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬಲುಮಾಮಾ ಮುರ್ಗುಡದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ. ಗಣಪತ್ರಾವ್ ಕುಂಭಾರ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಜ್ಯೋತಿರಾಮರ ಮಕ್ಕಳು ಯಾರು? ಬಾಲುಮಾಮಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿವೆ.
ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು.ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಪಾನಿಯ ನಿಪಾನಿ ಫೌಜ್ದಾರ್ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಮ್ಮನ ಭಕ್ತರು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಗಣಪಟ್ಟ್ರಾವ್ ಕುಂಭಾರ್ ಮತ್ತು ನೀಲಗರ್ ಫೌಜ್ದಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿತ್ತು. ಗಣಪಾತ್ರಾವ್ ಅವರು ನಿಲ್ಗರ್ ಸಾಹೇಬರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬಾಲುಮಾಮಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಪ್ರಕರಣ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಅಡಂಪೂರ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಗಣಪತರವ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮುರ್ಗುಡಾದ ಕುಂಭರ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಠ್ಠಲ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಲುಮಾಮಾ ಅವರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಸಂತರನ್ನು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಗಣಪಟ್ಟರಾವ್ ಕುಂಭರ್ ಹೇಳಿದರು.
(17)
.................................................. ....................
“Companionship of Sadguru 'Mule' Maharaj to Ganapatra
And after Balumama's Samadhi
, he helped the devotees. "
It was around 1925. At that time, due to the Siddhapurus of Gargoti, Maharaj used to come to Murgud, Hamidwada and other areas frequently. Murgud is from this area
There was a large village after Nipani. After independence, Maunividyapeeth was established in Gargoti and Gargoti continued to grow rapidly.
Murgud is a prosperous village. There were many devout people in Murgud village. The temple of Vitthal in Kumbhar galli is very old. Due to this, Maharaj used to have four houses in Murguda. That is
1) Pandu Raoji Kumbhar's house in Kumbhar galli,
2) At the house of Shivram Gondhali in Peth,
3) At the house of Bala Bardeskar,
4) At the house of Laxman Magar.
Shri Ganapatrao Jotiram Kumbhar of the Kumbhar family was only fourteen years old. Due to him, Maharaj's companionship lasted for a long time. I didn't know anything special because of my childhood. However, due to the occasional food from the hands of the maharaja. Due to this, Maharaj used to have genuine gold ornaments on his body. They like to wear white blankets. His collection contained all the Parmarth Granths of that time. Balumama often came to meet Maharaj due to Murgud. Due to this, Maharaj used to sit in Samadhi with asanas. His pranayama sounded like a sophisticated Japanese petrol engine. Ganapatha thought it was funny. Due to this, Maharaj used to affectionately call him 'Ganapya'. Due to this Maharaj was a non-vegetarian. He could make many foods on his own. The intoxication of the food they made was unbearable.
Once Mule Buwa had brought tea powder from Utkamand. It had a special taste. At that time tea powder was available at the rate of Rs. Ganapatrao Joti Kumbhar remembers that sometimes people would buy such tea at the rate of Rs. 70 per kg. Ganapatra's father Jotiram was also frequent in the company of Mule Maharaj and Balumama. Later, around 1948, Maharaj was buried in Gargoti.
It was known that Balumama's work was carried out in the forest in Murgud area. Due to his responsibility of social work, Ganapatrao Kumbhar was not in the company of Balumama at that time. In his last year, Balumama was interrogating a devotee in Murguda. Ganapatrao Kumbhar, however, understood this. Who are the children of that Jyotirama? Such were the words of Balumama.
After his uncle's burial, his family began to inherit all his property and goats. The case simmered a lot. The real uncle had voluntarily given it all to his devotees and said that it should be used for the welfare of the society. But the case of law is strange in general. Nipani Faujdar of Nipani was playing a very extremist role in that case. Mama's devotees wanted to end the affair quickly and completely.
Ganapatrao Kumbhar and Nilgar Faujdar were well acquainted. Ganapatrao met Nilgar Saheb and requested him to clear the matter completely by giving him an understanding on the issue of Balumama's estate. All those movements were done accordingly. Eventually that case ended. Devotees were free to look after their uncle's Adampur area and estate as per their plan.
Ganapatarava spent his early life maintaining the Vitthal temple in Kumbhar street in Murguda and running regular services at the temple.
I was reminded of great saints like Balumamas. Only then could I do something good in their important religious work. I am satisfied with this, said Ganapatrao Kumbhar.
(17)
.................................................. ....................
"Good in the name of Balumama .."
(Compilation of testimonials from witnesses)
.. Compiler ..
Sadgurusevak Shri. Bhimashankar Siddharam Matre
Mo. No. 9049911063
(Reference: Shri Sant Sadguru Devavatari Balumama)
.................................................. ....................
कोणत्याही टिप्पण्‍या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा