“मामांनी स्वतःस कठोरपणे शासन करवून घेतले
आणि अनुयायांना नीतीमत्तेचा पाठ घालून दिला..”
एकदा बाळूमामा आपल्या मेंढ्यांचा कळप घेऊन ’लिंगनूर’ या गावातून रस्त्याने चालले होते. दुपारची वेळ होती. तेथे रस्त्याच्या कडेला काही चर्मकारांची घरे होती. नेहमीप्रमाणे ’वहाणा’ बनविणे वगैरे कामे चालली होती. मामांची दृष्टी सहजच तिकडे वळली. सोप्यावर एक तरुणी चपला शिवीत बसलेली होती. ती गोरी असून अंगावर अनेक सोन्याचे दागिने होते. तिने आकर्षक साडी नेसलेली होती. तिचे रुप विशेष देखणेे होते. आपल्या हातातील उद्योगात ती एकाग्रतेने गुंग होती.
चाबकाच्या दांड्याने खळ्याएवढे वर्तूळ मामांनी शेतात काढले. त्या वर्तुळात मध्यावर स्वतः उभे राहिले. आपले धोतर अंगावर राखून इतर सर्व पोशाख काढून बाजूस ठेवला. तोपर्यंत काही शेतकरी, वाटसरु, मामांची गडीमाणसे वगैरे मामांभोवती गोळा झाली.
एवढ्यात मामांनी आपल्या उघड्या देहाला बेदमपणे सपासप चाबकाने फटकारे मारण्यास आरंभ केला. एखाद्या कसायाने कत्तलखान्याकडे नेताना जनावरांना चोपत न्यावे, तसे मामा स्वतःला घटकाभर चोपत होते. त्यांना मानणार्या माणसांना ते पाहवेना; पण काय करणार?, मामांना अडविणारा असा कोण जन्माला आलेला आहे? सगळे स्तब्धतेने पाहत राहिले.
काही वेळाने मामांचा चाबूक थांबला. बाळूमामांनी चाबूक शेतकर्याला परत दिला. त्याला पाच रुपये मोबदला दिला. पुन्हा आपले कपडे व्यवस्थित घातले. आणि आपल्या उद्योगाला लागले. शब्दाने सुद्धा त्यांना काही विचारण्याची कोणाची हिंमत झाली नाही.
वास्तविक मामांची कृती बोलकी नव्हती काय?,‘परस्त्रीकडे पाहणे म्हणजे मोठे अनीतीचे कृत्य.’ असे धर्मशास्त्रात मानलेले आहे. ’परावया नारी; माऊली समान’, परनारी मातेसमान मानली पाहिजे, असे संतांनी सांगितले आहे. सदाचार ,धर्मशीलता आणि नीतिमत्ता समाजाला शिकविणार्या गुरूने स्वतः केवढे शुद्ध आचरण ठेवणे अत्यावश्यक आहे, हे मामांनी स्वत:च्या कृतीने दाखवून दिले. आपल्या मनातील उद्भवणारे विकार नाहीसे करण्यासाठी प्रसंगी स्वत:लाही शिक्षा करण्याचे मामांनी आपणाला दिलेले हे उदाहरण आपल्यासाठी मार्गदर्शक ठरते.
गुरू असावा तर असा विकारांनादेखील वठणीवर आणणारा.
(13)
' बोलाss, बोलाss बाळूमामांच्या नावाने चांगभलं..'
......................................................................
(साक्षीभावातून स्वदृष्टांतान्वये संकलन)
.. संकलक ..
सद्गुरुसेवक श्री. भिमाशंकर सिध्दाराम मात्रे
मो. क्र. ९०४९९११०६३
(संदर्भ ग्रंथ : श्री संत सद्गुरु देवावतारी बाळूमामा)
"ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತನ್ನನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಆಳಿದರು
ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀತಿಯ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.
ಒಮ್ಮೆ ಬಲುಮಾಮಾ ತನ್ನ ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಲಿಂಗ್ನೂರ್' ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಅದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಟ್ಯಾನರಿ ಮನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಎಂದಿನಂತೆ, 'ವಾಹನಾ' ತಯಾರಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿರುಗಿದವು. ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಸೋಫಾ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆಕರ್ಷಕ ಸೀರೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ನೋಟ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮೂಕಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಾಮಾ ತನ್ನ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ನಾನು ಅವಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಪಕ್ಕದ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಅವಸರದಿಂದ. ಒಬ್ಬ ರೈತ ತನ್ನ ಎತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವನನ್ನು ತಡೆದು ಚಾವಟಿ ಕೇಳಿದರು. ರೈತ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಚಾವಟಿ ಹಾಕಿದ. ಇದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಚಾವಟಿಯಿಂದ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವನು ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಅವನು ತನ್ನ ಧೋತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕೆಲವು ರೈತರು, ವಾಟ್ಸಾರು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ದರೋಡೆಕೋರರು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಸುತ್ತಲೂ ಜಮಾಯಿಸಿದರು.
“ಯಾರಾದರೂ ಈ ರಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಹುಷಾರಾಗಿರು! ನಾನು ಈ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತೇನೆ. ”, ಬೇಡಿಕೊಂಡ ಮಾಮಾ. ಇದು ಯಾವ ಪ್ರಕಾರ? ಇದನ್ನು ಇತರರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತನ್ನ ಬರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಕಸಾಯಿಖಾನೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮಾಮಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ಆದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಚಾವಟಿ ನಿಂತಿತು. ಬಾಲುಮಾಮಾ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ರೈತನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ. ಅವರಿಗೆ ಐದು ರೂಪಾಯಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾಕಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪದ ಕೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಾತಿನ ಮಾತಲ್ಲವೇ?, ‘ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯದ ಕೆಲಸ.’ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ‘ಪರವಾಯಾ ನಾರಿ; ಮೌಲಿಯನ್ನು ಪಾರ್ನರಿ ಮಾತಾಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಂತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜವು ಸದ್ಗುಣ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ.
ಗುರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಂತಹ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು.
'ಮಾತನಾಡಿ, ಬಾಲುಮಾಮಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ.
.................................................. ...................."ಬಲುಮಾಮಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು .."
(ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳ ಸಂಕಲನ)
.. ಕಂಪೈಲರ್ ..
ಸದ್ಗುರುಸೆವಕ್ ಶ್ರೀ. ಭೀಮಾಶಂಕರ್ ಸಿದ್ಧರಂ ಮಾಟ್ರೆ
ಮೊ. ಇಲ್ಲ. 9049911063
(ಉಲ್ಲೇಖ: ಶ್ರೀ ಸಂತ ಸದ್ಗುರು ದೇವತಾರಿ ಬಲುಮಾಮಾ)
.................................................. ....................
Once Balumama was walking along the road through the village of 'Lingnur' with his flock of sheep. It was noon. There were some tannery houses on the side of the road. As usual, making 'Vahana' etc. was going on. My uncle's eyes easily turned there. A young woman was sitting on the sofa swearing. She is white and has many gold ornaments on her body. She was wearing an attractive sari. Her appearance was special. In the industry in her hands she was dumb with concentration.
Mama was very appreciative of her entrepreneurship. I stood there for a moment watching her work skillfully. But what do they think? They hurried to a side field. A farmer was plowing with his oxen. His uncle stopped him and asked for a whip. The farmer stopped plowing and whipped his uncle. He thought it must be a joke.
With a whip, the uncle drew a circle about the size of a field. He stood in the middle of the circle. He put on his dhoti and took off all his other clothes. Until then, some farmers, Watsaru, uncle's gangsters, etc. gathered around the uncle.
“Beware if anyone enters this arena! I will break each one with this whip. ”, Demanded Mama. What type is this? This was not understood by others.
At that moment, the uncle started beating his bare body with a whip. Mama was beating herself up all over the place, just as a butcher should be slapping animals while leading them to the slaughterhouse. People who believe in them should not see it; But what will he do? Who is born to hinder uncles? Everyone stared in amazement.
After a while, my uncle's whip stopped. Balumama returned the whip to the farmer. He was paid five rupees. Put your clothes back on. And started your industry. No one dared to ask them a word.
Wasn't the act of the real uncle verbal ?, ‘Looking at a foreign woman is an act of great injustice.’ It is considered in Dharmashastra. ‘Paravaya Nari; The saints have said that Mauli should be considered equal to Parnari Mata. The uncle himself showed by his own actions how important it is for a guru to teach the society virtue, piety and morality. This example given to you by your uncle to punish yourself in order to get rid of the disorders that arise in your mind is a guide for you.
If there is a Guru, then he can bring such disorders under control.
(13)
कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत:
टिप्पणी पोस्ट करा